تمÛید
سنن ترمذی، کتاب العلم میں Ø*ضرت عرباض بن Ø³Ø§Ø±ÛŒÛ Ø³Û’ ایک روایت ÛÛ’ Ú©Û Ø±Ø³ÙˆÙ„ Ø§Ù„Ù„Û ï·º Ù†Û’ Ù¾ÛÙ„Û’ Ûمیں نماز پڑھائی اور پھر Ûماری Ø·Ø±Ù Ù…ØªÙˆØ¬Û ÛÙˆ کر بیٹھ گئے اور Ûمیں Ù†Ûایت مؤثر انداز میں نصیØ*ت Ùرمائی Ú©Û Ûماری آنکھوں سے آنسو جاری Ûوگئے اور دلوں میں خو٠پیدا Ûوگیا۔ ایک شخص Ù†Û’ عرض کیا:
Ø*دیث 1
يا رسول الله كان هذه موعظة مودع Ùماذا تعهد الينا
ترجمÛ: یارسول اللÛï·º ÛŒÛ ØªÙˆ گویا کسی رخصت کرنے والے Ú©ÛŒ سی نصیØ*ت ÛÛ’ØŒ تو آپ Ûمیں کیا وصیت Ùرماتے Ûیں
’’گویا ÛŒÛ ØªÙˆ کسی رخصت کرنے والے Ú©ÛŒ سی نصیØ*ت Ûے‘‘، مطلب ÛŒÛ ÛÛ’ Ú©Û ÛŒÛ Ø±Ø³ÙˆÙ„ Ø§Ù„Ù„Û ï·º Ú©Û’ سÙر آخرت پر Ø±ÙˆØ§Ù†Û Ûونے سے قریب کا واقعÛÛÛ’Û” نصیØ*ت Ú©ÛŒ درخواست پر رسول Ø§Ù„Ù„Û ï·º Ù†Û’ اپنے صØ*ابÛØ“Ú©Ùˆ چند وصیتیں Ùرمائیں۔ ان میں جو آخری وصیت ÛŒÛ ØªÚ¾ÛŒ:
Ùانه من يعش منكم بعدي Ùسيرى اختلاÙا كثيرا Ùعليكم بسنتي Ùˆ سنة الخلÙاء المهديين الراشدين تمسكوا بها Ùˆ عضوا عليها بالنواجذ واياكم Ùˆ Ù…Ø*دثات الامور Ùان كل Ù…Ø*دثة بدعة وكل بدعة ضلالة
ترجمÛ: میرے بعد جو تم میں سے Ø²Ù†Ø¯Û Ø±ÛÛ’ گا عنقریب ÙˆÛ Ø¨Ûت سے اختلاÙات دیکھے گا (Ø*اشیÛ: [1]) (تو تم میں سے جو ÛŒÛ Ø²Ù…Ø§Ù†Û Ù¾Ø§Ø¦ÛŒÚº) تو تم میری سنت اور میرے Ûدایت یاÙØªÛ Ø®Ù„Ùائے راشدین Ú©ÛŒ سنتوں Ú©Ùˆ مضبوطی سے Ù¾Ú©Ú‘Û’ رÛنا اور دانتوں سے مضبوط Ù¾Ú©Ú‘ لینا اور دین میں نئی نئی باتوں (بدعات) سے بچنا اس لیے Ú©Û Ûر نئی بات بدعت ÛÛ’ اور Ûر بدعت گمراÛÛŒ ÛÛ’
ÛŒÛ Ú¯ÙˆÛŒØ§ رسول Ø§Ù„Ù„Û ï·º Ú©ÛŒ اپنے امتیوں Ú©Û’ لیے وصیت تھی جس میں ÛŒÛ Ø®Ø¨Ø± دی گئی Ú©Û Ø¢Ù¾ ï·º Ú©Û’ بعد اختلاÙات سامنے آئیں Ú¯Û’ اور ایسے موقع پر بچنے Ú©ÛŒ ایک ÛÛŒ Ø±Ø§Û ÛÛ’ اور ÙˆÛ ÛÛ’ رسول Ø§Ù„Ù„Û ï·º Ú©ÛŒ سنت اور آپ Ú©Û’ خلÙائے راشدینؓ Ú©ÛŒ سنت۔ اس وصیت میں امت Ú©Ùˆ ÛŒÛ Ûدایت بھی Ú©ÛŒ گئی Ú©Û Ø¨Ø¯Ø¹ØªÙˆÚº سے بچنا ÛÛ’ کیوں Ú©Û Ø¨Ø¯Ø¹Øª گمراÛÛŒ ÛÛ’Û” سنن نسائی Ú©ÛŒ روایت میں ÛŒÛ Ø§Ù„Ùاظ بھی آتے Ûیں:
Ú©Ù„ بدعۃ ضلالۃ Ùˆ Ú©Ù„ ضلالۃ ÙÛŒ النار (كتاب صلاة العيدين)
ترجمÛ: Ûر بدعت گمراÛÛŒ ÛÛ’ اور Ûر گمراÛÛŒ (کا انجام) Ø¢Ú¯ ÛÛ’
Ø*ضرت جابرؓ سے روایت ÛÛ’ Ú©Û Ø±Ø³ÙˆÙ„ Ø§Ù„Ù„Û ï·º اپنے خطبے میں Ùرمایا کرتے تھے:
Ø*دیث 2
اما بعد Ùان خير الØ*ديث كتاب الله وخير الهدي هدي Ù…Ø*مد وشر الامور Ù…Ø*دثاتها وكل بدعة ضلالة (مسلم، کتاب الجمعۃ)
ترجمÛ: (Ø*مد Ùˆ صلوۃ Ú©Û’ بعد سمجھو) Ú©Û Ø¨Ûترین کلام Ø§Ù„Ù„Û Ú©ÛŒ کتاب ÛÛ’ اور بÛترین Ø·Ø±ÛŒÙ‚Û Ù…Ø*مد ï·º کا Ø·Ø±ÛŒÙ‚Û ÛÛ’ اور بدترین ایجاد بدعتیں Ûیں اور Ûر بدعت گمراÛÛŒ ÛÛ’
ان تمام روایات سے بدعت Ú©ÛŒ سنگینی کا Ù¾ØªÛ Ú†Ù„ØªØ§ ÛÛ’ جس Ú©Û’ بعد Ûر مسلمان Ú©Ùˆ چاÛیے Ú©Û Ø¨Ø¯Ø¹Øª سے بچے ØªØ§Ú©Û Ø§Ù¾Ù†ÛŒ عاقبت سنوار سکے۔ Ø§Ù„Ù„Û ØªØ¹Ø§Ù„ÛŒÙ° کا ارشاد ÛÛ’:
آیت 1
الذين ضل سعيهم ÙÙŠ الØ*ياة الدنيا وهم ÙŠØ*سبون انهم ÙŠØ*سنون صنعا (الکÛÙ: 104)
ترجمÛ: ÛŒÛ ÙˆÛ Ù„ÙˆÚ¯ Ûیں جن Ú©ÛŒ کوشش دنیا ÛÛŒ میں برباد Ûوگئی اور ÙˆÛ ÛŒÛ Ø³Ù…Ø¬Ú¾Û’ Ûوئے Ûیں Ú©Û ÙˆÛ Ø§Ú†Ú¾Û’ کام کر رÛÛ’ Ûیں
ÛŒÛ Ø¨Ø¯Ø¹Øª کا انجام ÛÛ’ Ú©Û Ø§Ù†Ø³Ø§Ù† اپنے خود ØªØ±Ø§Ø´ÛŒØ¯Û Ø§Ø¹Ù…Ø§Ù„ Ú©Ùˆ نیکی سمجھ کر خوش Ûوتا ÛÛ’ Ø*Ø§Ù„Ø§Ù†Ú©Û Ø§Ù„Ù„Û ØªØ¹Ø§Ù„ÛŒÙ° اور اس Ú©Û’ رسول ï·º Ú©Û’ نزدیک ان Ú©Û’ اعمال کا Ù†Û Ú©ÙˆØ¦ÛŒ وزن ÛÛ’ Ù†Û Ø«ÙˆØ§Ø¨ Ø¨Ù„Ú©Û Ø§Ù„Ù¹Ø§ Ú¯Ù†Ø§Û ÛÛ’Û”
بدعت کس Ú©Ùˆ Ú©Ûتے Ûیں؟ شریعت Ù†Û’ اس سے کیوں منع Ùرمایا؟ اس مضمون میں اسی پر روشنی ڈالی گئی ÛÛ’Û” اس موضوع Ú©Ùˆ پورے طور پر سمجھنے Ú©Û’ لیے چند باتیں سمجھنا ضروری Ûیں۔ جو ترتیب وار پیش خدمت Ûیں۔
Ù¾ÛÙ„ÛŒ بات: اعمال Ú©ÛŒ قسمیں
ایک مسلمان جو اعمال کرتا ÛÛ’ ان Ú©ÛŒ دو بنیادی قسمیں Ûیں:
1) اعمال دنیا
2) اعمال طاعت
اعمال دنیا
ÛŒÛ ÙˆÛ Ú©Ø§Ù… Ûیں جو انسان دنیا Ú©Û’ لیے کرتا ÛÛ’ جیسے تجارت زراعت ملازمت وغیرÛÛ” ان اعمال Ú©Û’ کرنے میں اس Ú©Û’ پیش نظر دنیا کا ÙØ§Ø¦Ø¯Û Ûوتا ÛÛ’ ÛŒÛ ÙˆÛ Ø§Ø¹Ù…Ø§Ù„ Ûیں جن Ú©ÛŒ Ù…Ø*نت ÛŒÛاں اور ØµÙ„Û Ø¨Ú¾ÛŒ ÛŒÛاں ملتا ÛÛ’ (Ø*اشیÛ:[2] )Û” ان کاموں Ú©Û’ متعلق رسول Ø§Ù„Ù„Û ï·º کا ارشاد گرامی ÛÛ’:
Ø*دیث 3
انتم اعلم بامور دنیاکم (صØ*ÛŒØ* مسلم، کتاب الÙضائل)
ترجمÛ: تم اپنے دنیا Ú©Û’ امور بÛتر جانتے ÛÙˆ
اعمال طاعت یا اعمال آخرت
ÛŒÛ ÙˆÛ Ú©Ø§Ù… Ûیں جو انسان آخرت میں اجر Ú©ÛŒ امید پر کرتا ÛÛ’Û” آخرت میں اجر Ú©ÛŒ امید پر کئے گئے اعمال انسان دو طریقوں سے کرتا ÛÛ’Û” ایک ÙˆÛ Ûیں جو رسول Ø§Ù„Ù„Û ï·º Ú©ÛŒ سنت اور صØ*Ø§Ø¨Û Ú©Ø±Ø§Ù…Ø“ Ú©Û’ طریقے Ú©Û’ مطابق کیے جاتے Ûیں۔ ان Ú©Ùˆ اعمال طاعات Ú©ÛÛ Ø³Ú©ØªÛ’ Ûیں۔
دوسرے ÙˆÛ Ø§Ø¹Ù…Ø§Ù„ Ûیں جو کیے تو آخرت میں اجر Ú©ÛŒ امید پر Ûیں لیکن ÛŒÛ ÙˆÛ Ø§Ø¹Ù…Ø§Ù„ Ûیں جو لوگ خود بنا لیتے Ûیں۔ ان اعمال کا کوئی ثبوت رسول Ø§Ù„Ù„Û ï·º اور صØ*Ø§Ø¨Û Ú©Ø±Ø§Ù…Ø“ Ú©Û’ ÛŒÛاں سے Ù†Ûیں ملتا۔ ان Ú©Ùˆ بدعات Ú©Ûا جاتا ÛÛ’Û”
اعمال گویاتین قسم Ú©Û’Ûوئے:
1) ایک ÙˆÛ Ø¬Ù† Ú©ÛŒ Ù…Ø*نت ÛŒÛاں اور ØµÙ„Û Ø¨Ú¾ÛŒ ÛŒÛیں متوقع Ûوتا ÛÛ’Û” ÛŒÛ Ø§Ø¹Ù…Ø§Ù„ دنیا Ûیں۔
2) دوسرے ÙˆÛ Ø¬Ù† Ú©ÛŒ Ù…Ø*نت ÛŒÛاں (دنیا میں) اور جزا Ùˆ ØµÙ„Û ÙˆÛاں (آخرت) ملے گا۔ ÛŒÛ Ø§Ø¹Ù…Ø§Ù„ طاعات Ûیں جو سنت Ú©Û’ مطابق کیے جاتے Ûیں۔
3) تیسرے ÙˆÛ Ø§Ø¹Ù…Ø§Ù„ Ûیں جن Ú©ÛŒ Ù…Ø*نت ÛŒÛاں مگر ان Ú©ÛŒ جزا Ù†Û Ø§Ø³ دنیا میں Ù†Û Ø¢Ø®Ø±Øª میں۔ ÛŒÛ Ø¨Ø¯Ø¹Ø§Øª Ûیں۔ ÛŒÛاں اس لیے Ù†Ûیں Ú©Û ÙˆÛ Ú©ÛŒÛ’ ÛÛŒ آخرت Ú©Û’ لیے گئے تھے اور آخرت میں اس لیے Ù†Ûیں Ú©Û ÙˆÛ Ø§Ø¹Ù…Ø§Ù„ سنت Ú©Û’ مطابق Ù†Ûیں کیے جاتے۔ ان اعمال Ú©ÛŒ مثال ÙˆÛÛŒ ÛÛ’ جو سورۃ Ú©ÛÙ Ú©ÛŒ Ù…Ø°Ú©ÙˆØ±Û Ø¢ÛŒØª میں بیان Ú©ÛŒ گئی ÛÛ’Û”
(جاری ÛÛ’)​
[1]:اس میں ÛŒÛ Ù†Ú©ØªÛ Ø¨Ú¾ÛŒ ÛÛ’ Ú©Û Ø¨Ø¯Ø¹Ø§Øª اختلاÙات کا سبب Ûوتی Ûیں۔ ÛŒÛ Ø§ÛŒÚ© ایسا Ù†Ú©ØªÛ ÛÛ’ جس Ú©Ùˆ سامنے رکھ کر انسان بÛت آسانی سے اÛلسنت Ùˆ الجماعت اور اÛÙ„ بدعت میں Ùرق جان سکتا ÛÛ’Û” ÙˆÛ Ø¬Ù† Ú©ÛŒ ’’دینداری ‘‘اختلاÙات Ú©Ùˆ پھیلانے سے چلتی ÛÙˆ ان سے بچنے ÛÛŒ میں عاÙیت ÛÛ’Û”
[2]:Ú¯Ùˆ ان اعمال میں شریعت Ú©ÛŒ تعلیمات Ú©Ùˆ پیش نظر رکھنے سے ان پر اجر ملتا ÛÛ’ ۔مثلا: سچا تاجر آخرت میں انبیا Ú©Û’ ساتھ Ûوگا۔
Bookmarks